tag:blogger.com,1999:blog-56608357257545906902024-03-13T10:16:21.686-07:00MASJIDMEDIA SEJARAH ILMU ISLAM DUNIAAnonymoushttp://www.blogger.com/profile/00054371660190906488noreply@blogger.comBlogger3125tag:blogger.com,1999:blog-5660835725754590690.post-51429023996802991882010-12-16T22:11:00.000-08:002010-12-16T22:12:26.743-08:00MASJID BERSEJARAH DI INDONESIA<p>MASJID adalah tempat ibadah umat Islam. Dalam kaitannya dengan penyebaran Islam di Indonesia, masjid mempunyai peran yang sangat penting. Berikut ini adalah beberapa masjid bersejarah di Indonesia serta waktu pendiriannya. </p> <a name="1" id="1"></a><div class="ay3">Masjid Bersejarah di SUMATERA</div><table border="1" cellpadding="10" cellspacing="0"> <tbody><tr><td><b>Masjid Raya Baiturrahman (1607-1636)</b></td><td>Banda Aceh, Nanggroe Aceh Darussalam</td></tr> <tr><td><b>Masjid Raya al-Ma'shun (1906)</b></td><td>Medan, Sumatera Utara</td></tr> <tr><td><b>Masjid Raya al-Osmani (1854-1858)</b></td><td>Labuhan Deli, Sumatera Utara</td></tr> <tr><td><b>Masjid Raya Labuhan Medan (1824)</b></td><td>Deliserdang, Sumatera Utara</td></tr> <tr><td><b>Masjid Jamik Ismailiyah (1884)</b></td><td>Delliserdang, Sumatera Utara</td></tr> <tr><td><b>Masjid Azizi</b></td><td>Langkat, Sumatera Utara</td></tr> <tr><td><b>Masjid Raya Syekh Burhanuddin (1670)</b></td><td>Padang Pariaman, Sumatera Barat</td></tr> <tr><td><b>Masjid Raya Pakandangan (1865)</b></td><td>Padang Pariaman, Sumatera Barat</td></tr> <tr><td><b>Masjid Gadang Koto Nan Empat (1840)</b></td><td>Payakumbuh, Sumatera Barat</td></tr> <tr><td><b>Masjid Raya Lima Kaum (1710)</b></td><td>Tanah Datar, Sumatera Barat</td></tr> <tr><td><b>Masjid Syekh Mangsiangan (1800)</b></td><td>Koto Laweh, Sumatera Barat</td></tr> <tr><td><b>Masjid Bingkudu (1823)</b></td><td>Agam, Sumatera Barat</td></tr> <tr><td><b>Masjid Raya Taluk (1870)</b></td><td>Agam, Sumatera Barat</td></tr> <tr><td><b>Masjid Raya Ganting (1805)</b></td><td>Padang, Sumatera Barat</td></tr> <tr><td><b>Masjid Raya Pulau Penyengat (1803)</b></td><td>Kepulauan Riau, Riau</td></tr> <tr><td><b>Masjid Agung Pondok Tinggi (1874)</b></td><td>Kerinci, Jambi</td></tr> <tr><td><b>Masjid Agung Sultan Machmud Badaruddin (1724-1758)</b></td><td>Palembang, Sumatera Selatan</td></tr> </tbody></table><br /><a name="2" id="2"></a><div class="ay3">Masjid Bersejarah di KALIMANTAN</div><table border="1" cellpadding="10" cellspacing="0"> <tbody><tr><td><b>Masjid Sulatan Abdurrahman (1823)</b></td><td>Pontianak, Kalimantan Barat</td></tr> <tr><td><b>Masjid Kesultanan Sambas (1885)</b></td><td>Sambas, Kalimantan Barat</td></tr> <tr><td><b>Masjid Agung Amuntai (1875)</b></td><td>Hulu Sungai Utara, Kalimantan Selatan</td></tr> <tr><td><b>Masjid Su'ada (1908)</b></td><td>Hulu Sungai Utara, Kalimantan Selatan</td></tr> <tr><td><b>Masjid Shirotol Mustaqim (1891)</b></td><td>Samarinda, Kalimantan Timur</td></tr> <tr><td><b>Masjid Kasimuddin (1901-1925)</b></td><td>Bulungan, Kalimantan Timur</td></tr> </tbody></table><br /><a name="3" id="3"></a><div class="ay3">Masjid Bersejarah di SULAWESI, MALUKU, DAN IRIAN JAYA</div><table border="1" cellpadding="10" cellspacing="0"> <tbody><tr><td><b>Masjid Tua Katangka (1603)</b></td><td>Gowa, Sulawesi Selatan</td></tr> <tr><td><b>Masjid Tua Palopo (abad ke-17)</b></td><td>Luwu, Sulawesi Selatan</td></tr> <tr><td><b>Masjid Tua Bungku (1835)</b></td><td>Poso, Sulawesi Tengah</td></tr> <tr><td><b>Masjid Sultan Ternate (1610)</b></td><td>Maluku Utara</td></tr> <tr><td><b>Masjid Jami Silalouw (1611)</b></td><td>Maluku</td></tr> <tr><td><b>Masjid Jami Ambon (1860)</b></td><td>Ambon, Maluku</td></tr> <tr><td><b>Masjid Kuno Patiburak (1870)</b></td><td>Fak-Fak, Irian Jaya</td></tr> </tbody></table><br /><a name="4" id="4"></a><div class="ay3">Masjid Bersejarah di NUSA TENGGARA</div><table border="1" cellpadding="10" cellspacing="0"> <tbody><tr><td><b>Masjid Kuno Bayan Beleq (abad ke-16)</b></td><td>Lombok Barat, NTB</td></tr> <tr><td><b>Masjid Pujut (abad ke-16)</b></td><td>Lombok Tengah, NTB</td></tr> <tr><td><b>Masjid Rabitan (abad ke-16)</b></td><td>Lombok Tengah, NTB</td></tr> <tr><td><b>Masjid at-Taqwa Larabaeng (1625)</b></td><td>Alor, NTT</td></tr> </tbody></table><br /><a name="5" id="5"></a><div class="ay3">Masjid Bersejarah di BALI</div><table border="1" cellpadding="10" cellspacing="0"> <tbody><tr><td><b>Masjid Jamik Singraja (1846)</b></td><td>Buleleng, Bali</td></tr> <tr><td><b>Masjid asy-Syuhada (abad ke-16)</b></td><td>Denpasar, Bali</td></tr> </tbody></table><br /><a name="6" id="6"></a><div class="ay3">Masjid Bersejarah di JAWA</div><table border="1" cellpadding="10" cellspacing="0"> <tbody><tr><td><b>Masjid Agung Banten (1566)</b></td><td>Banten</td></tr> <tr><td><b>Masjid Kasunyatan (1552-1570)</b></td><td>Serang, Banten</td></tr> <tr><td><b>Masjid Caringin (akhir abad ke-19)</b></td><td>Pandeglang, Banten</td></tr> <tr><td><b>Masjid Sang Ciptarasa (1480)</b></td><td>Cirebon, Jawa Barat</td></tr> <tr><td><b>Masjid Agung Manonjaya (1814-1835)</b></td><td>Tasikmalay, Jawa Barat</td></tr> <tr><td><b>Masjid al-Alam Cilincing (abad ke-17)</b></td><td>Jakarta Utara, DKI Jakarta</td></tr> <tr><td><b>Masjid al-Alam Marunda (1527)</b></td><td>Jakarta Utara, DKI Jakarta</td></tr> <tr><td><b>Masjid Luar Batang</b></td><td>Jakarta Utara, DKI Jakarta</td></tr> <tr><td><b>Masjid (al-Muqarramah Kramat (1789)</b></td><td>Jakarta Utara, DKI Jakarta</td></tr> <tr><td><b>Masjid Angke (1761)</b></td><td>Jakarta Barat, DKI Jakarta</td></tr> <tr><td><b>Masjid Kebonjeruk (1786)</b></td><td>Jakarta Barat, DKI Jakarta</td></tr> <tr><td><b>Masjid Pekojan (1760)</b></td><td>Jakarta Barat, DKI Jakarta</td></tr> <tr><td><b>Masjid Tambora (1761)</b></td><td>Jakarta Barat, DKI Jakarta</td></tr> <tr><td><b>Masjid Attaibin (1815)</b></td><td>Jakarta Pusat, DKI Jakarta</td></tr> <tr><td><b>Masjid al-Makmur (1840-1860)</b></td><td>Jakarta Pusat, DKI Jakarta</td></tr> <tr><td><b>Masjid Jatinegara Kaum (1620)</b></td><td>Jakarta Timur, DKI Jakarta</td></tr> <tr><td><b>Masjid Agung Demak (1479)</b></td><td>Demak, Jawa Tengah</td></tr> <tr><td><b>Masjid Menara Kudus (1537)</b></td><td>Kudus, Jawa Tengah</td></tr> <tr><td><b>Masjid Mantingan (1559)</b></td><td>Jepara, Jawa Tengah</td></tr> <tr><td><b>Masjid Agung Surakarta (abad ke-18)</b></td><td>Surakarta, Jawa Tengah</td></tr> <tr><td><b>Masjid Mataram Kotagede (1575-1601)</b></td><td>Bantul, Daerah Istimewa Yogyakarta</td></tr> <tr><td><b>Masjid Agung Yogyakarta (1773)</b></td><td>Daerah Istimewa Yogyakarta</td></tr> <tr><td><b>Masjid Sunan Ampel (1450)</b></td><td>Surabaya, Jawa Timur</td></tr> <tr><td><b>Masjid Jamik Sunan Giri (1277)</b></td><td>Gresik, Jawa Timur</td></tr> <tr><td><b>Masjid Sendang Duwur (1561)</b></td><td>Lamongan, Jawa Timur</td></tr> <tr><td><b>Masjid Agung Sumenep (abad ke-15)</b></td><td>Sumenep, Jawa Timur</td></tr> <tr><td><b>Masjid Agung Tuban (1894)</b></td><td>Tuban, Jawa Timur</td></tr> </tbody></table> <br /><a name="7" id="7"></a> <div class="ay2">Referensi</div> <ul><li>Prof. Dr. Azyumardi Azra, MA, Prof. Dr. Abdul Aziz Dahlan, Prof. Dr. Nurcholish Madjid, etc. <i>Ensiklopedi Islam</i>, Penerbit PT. Ichtiar Baru Van Hoeve, Jakarta, 2005. </li><li>Prof. Dr. Nurcholish Madjid, Prof. Dr. Azyumardi Azra, MA, Dr. Ahmad Qodri Abdillah Azizy, MA, Dr. A. Chaeruddin, SH., etc. <i>Ensiklopedi Tematis Dunia Islam</i>, Penerbit PT. Ichtiar Baru Van Hoeve, Jakarta, 2008, Editor : Prof. Dr. Taufik Abdullah, Prof. Dr. M. Quraish Shihab, Prof. Dr. H. Ahmad Sukardja, MA. </li><li>Sami bin Abdullah bin Ahmad al-Maghluts, <i>Atlas Sejarah Para Nabi dan Rasul, Mendalami Nilai-nilai Kehidupan yang Dijalani Para Utusan Allah</i>, Obeikan Riyadh, Almahira Jakarta, 2008. </li><li>Dr. Syauqi Abu Khalil, <i>Atlas Al-Quran, Membuktikan Kebenaran Fakta Sejarah yang Disampaikan Al-Qur'an secara Akurat disertai Peta dan Foto</i>, Dar al-Fikr Damaskus, Almahira Jakarta, 2008. </li><li>Tim DISBINTALAD (Drs. A. Nazri Adlany, Drs. Hanafi Tamam, Drs. A. Faruq Nasution), <i>Al-Quran Terjemah Indonesia</i>, Penerbit PT. Sari Agung, Jakarta, 2004 </li><li>Departemen Agama RI, Yayasan Penyelenggara Penerjemah/Penafsir Al-Quran, <i>Syaamil Al-Quran Terjemah Per-Kata,</i> Syaamil International, 2007. </li><li>alquran.bahagia.us, keislaman.com, dunia-islam.com, <i>Al-Quran web</i>, PT. Gilland Ganesha, 2008. </li><li>Muhammad Fu'ad Abdul Baqi, <i>Mutiara Hadist Shahih Bukhari Muslim</i>, PT. Bina Ilmu, 1979. </li><li>Al-Hafizh Zaki Al-Din 'Abd Al-'Azhum Al Mundziri, <i>Ringkasan Shahih Muslim</i>, Al-Maktab Al-Islami, Beirut, dan PT. Mizan Pustaka, Bandung, 2008. </li><li>M. Nashiruddin Al-Albani, <i>Ringkasan Shahih Bukhari</i>, Maktabah al-Ma'arif, Riyadh, dan Gema Insani, Jakarta, 2008. </li><li>Al-Bayan, <i>Shahih Bukhari Muslim</i>, Jabal, Bandung, 2008. </li><li>Muhammad Nasib Ar-Rifa'i, <i>Kemudahan dari Allah, Ringkasan Tafsir Ibnu Katsir</i>, Maktabah al-Ma'arif, Riyadh, dan Gema Insani, Jakarta, 1999. </li></ul>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/00054371660190906488noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5660835725754590690.post-18673193981344338262008-11-17T22:23:00.000-08:002008-11-17T22:27:02.705-08:00Abdurrahman Bin ‘Auf Radhiyallahu ‘Anhu (32 H)<div style="font-family: arial; color: rgb(51, 204, 0); text-align: justify;" class="posttitle"><br /></div><div style="text-align: justify;"> </div><p style="font-family: arial; color: rgb(51, 204, 0); text-align: justify;" class="MsoNormal">Apa Sebabnya Anda Menangis, Hai Abu Muhammad….?</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="font-family: arial; color: rgb(51, 204, 0); text-align: justify;">Pada suatu hari, kota Madinah sedang aman dan tenteram, terlihat debu tebal yang mengepul ke udara, datang dari tempatketinggian di pinggir kota; debu itu semakin tinggi bergumpal-gumpai hingga hampir menutup ufuk pandangan mata. Anginyang bertiup menyebabkan gumpalan debu kuning dari butiran-butiran sahara yang lunak, terbawa menghampiri pintu-pintu kota, dan berhembus dengan kuatnya di jalan-jalan rayanya.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="font-family: arial; color: rgb(51, 204, 0); text-align: justify;">Orang banyak menyangkanya ada angin ribut yang menyapu dan menerbangkan pasir. Tetapi kemudian dari balik tirai debu itu segera mereka dengar suara hiruk pikuk, yang memberi tahu tibanya suatu iringan kafilah besar yang panjang.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="font-family: arial; color: rgb(51, 204, 0); text-align: justify;">Tidak lama kemudian, sampailah 700 kendaraan yang sarat dengan muatannya memenuhi jalan-jalan kota Madinah dan menyibukkannya. Orang banyak saling memanggil dan menghimbau menyaksikan keramaian ini serta turut bergembira dan bersukacita dengan datangnya harta dan rizqi yang dibawa kafilah itu ……</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="font-family: arial; color: rgb(51, 204, 0); text-align: justify;">Ummul Mu’minin Aisyah Radhiyallahu ‘Anha demi mendengar suara hiruk pikuk itu ia bertanya: “Apakah yang telah terjadi di kota Madinah�..?” Mendapat jawaban, bahwa kafilah Abdurrahman bin ‘Auf barn datang dari Svam membawa barang-barang dagangannya . .. Kata Ummul Mu’minin lagi: — “Kafilah yang telah menyebabkan semua kesibukan ini?” “Benar, ya Ummal Mu’ minin … karena ada 700 kendaraan…… !” Ummul Mu’minin menggeleng-gelengkan kepalanya, sembari melayangkan pandangnya jauh menembus, seolah-olah hendak mengingat-ingat kejadian yang pernah dilihat atau ucapan yang pernah didengarnya.<br />Kemudian katanya: “Ingat, aku pernah mendengar Rasulullah Sholallahu ‘Alaihi Wa Salam bersabda:<br />“Kulihat Abdurrahman bin’Auf masuk surga dengan perlahan-lahan!”</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="font-family: arial; color: rgb(51, 204, 0); text-align: justify;">Abdurrahman bin ‘Auf masuk surga dengan perlahan-lahan… ? Kenapa ia tidak memasukinya dengan melompat atau berlari kencang bersama angkatan pertama para shahabat Rasul.. ? Sebagian shahabat menyampaikan ceritera Aisyah kepadanya, maka ia pun teringat pernah mendengar Nabi Sholallahu ‘Alaihi Wa Salam Hadits ini lebih dari satu kali dan dengan susunan kata yangberbeda-beda.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="font-family: arial; color: rgb(51, 204, 0); text-align: justify;">Dan sebelum tali-temali perniagaannya dilepaskannya,ditujukannya langkah-langkahnya ke rumah Aisyah lain berkata kepadanya: “Anda telah mengingatkanku suatu Hadits yang tak pernah kulupakannya….”. Kemudian ulasnyalagi: “Dengan ini aku mengharap dengan sangat agar anda menjadi saksi, bahwa kafilah ini dengan semua muatannya berikut kendaraan dan perlengkapannya, ku persembahkan di jalan Allah ‘azza wajalla…..!” Dan dibagikannyalah seluruh muatan 700 kendaraan itu kepada semua penduduk Madinah dan sekitarnya sebagai perbuatan baik yang maha besar ….</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="font-family: arial; color: rgb(51, 204, 0); text-align: justify;">Peristiwa yang satu ini saja, melukiskan gambaran yang sempurna tentang kehidupan shahabat Rasulullah, Abdurahman bin ‘Auf. Dialah saudagar yang berhasil. Keberhasilan yang paling besar dan lebih sempurna! Dia pulalah orang yang kaya raya. Kekayaan yang paling banyak dan melimpah ruah …! Dialah seorang Mu’min yang bijaksana yang tak sudi kehilangan bagian keuntungan dunianya oleh kawna keuntungan Agamanya, dan tidak suka harta benda kekayaannya meninggalkannya dari kafilah iman dan pahala surga. Maka dialah Radhiyallahu ‘Anhu yang membaktikan harta kekayaannya dengan kedermawanan dan pemberian yang tidakterkira, dengan hati yang puas dan rela … !</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="font-family: arial; color: rgb(51, 204, 0); text-align: justify;">******</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="font-family: arial; color: rgb(51, 204, 0); text-align: justify;">Kapan dan bagaimana masuknya orang besar ini ke dalam Islam? Ia masuk Islam sejak fajar menyingsing…. Ia telah memasukinya di saat-saat permulaan da’wah, yakni sebelum Rasulullah Sholallahu ‘Alaihi Wa Salam memasuki rumah Arqam dan menjadikannya sebagai tempat pertemuan dengan para shahabatnya orang-orang Mu’min …</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="font-family: arial; color: rgb(51, 204, 0); text-align: justify;">Dia adalah salah seorang dari delapan orang yang dahulu masuk Islam.. . . Abu, Bakar datang kepadanya menyampaikan Islam, begitu juga kepada Utsman bin ‘Affan, Zubair bin Awwam, Thalhah bin Ubedillah, dan Sa’ad bin Abi Waqqash. Makatak ada persoalan yang tertutup bagi mereka, dan tak ada keragu-raguan yang menjadi penghalang, bahkan mereka segera pergi bersama Abu Bakar Shiddiq menemui RasuIullah Sholallahu ‘Alaihi Wa Salam menyatakan bai’at dan memikul bendera Islam….</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="font-family: arial; color: rgb(51, 204, 0); text-align: justify;">Dan semenjak keislamannya sampai berpulang menemui Tuhannya dalam umur tujuhpuluh lima tahun, ia menjadi teladan yang cemerlang sebagai Seorang Mu’min yang besar. Hal ini menyebabkan Nabi Sholallahu ‘Alaihi Wa Salam memasukkannya dalam sepuluh orang Yang telah diberi kabar gembira sebagai ahli surga.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="font-family: arial; color: rgb(51, 204, 0); text-align: justify;">Dan Umar Radhiyallahu ‘Anhu mengangkatnya pula sebagai anggota kelompok musyawarah yang berenam yang merupakan calon khalifah yang akan dipilih sebagai penggantinya, seraya katanya: “Rasulullah wafat dalam keadaan ridla kepada mereka!”</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="font-family: arial; color: rgb(51, 204, 0); text-align: justify;">******</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="font-family: arial; color: rgb(51, 204, 0); text-align: justify;">Segeralah Abdurrahman masuk Islam menyebabkannya menceritakan nasib malang berupa penganiayaan dan penindasan dari Quraisy …. Dan sewaktu Nabi Sholallahu ‘Alaihi Wa Salam, memerintahkan para shahabatnya hijrah ke Nabsyi, Ibnu ‘Auf ikut berhijrah kemudian kembali lagi ke Mekah, lalu hijrah untuk kedua kalinya ke Habsyi dan kemudian hijrah ke Madinah . . . ikut bertempur di perang Badar, Uhud dan peperangan-peperangan lainnya.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="font-family: arial; color: rgb(51, 204, 0); text-align: justify;">********</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="font-family: arial; color: rgb(51, 204, 0); text-align: justify;">Keberuntungannya dalam perniagaan sampai suatu batas yang membangkitkan dirinya pribadi ketakjuban dan keheranan, hingga katanya:</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="font-family: arial; color: rgb(51, 204, 0); text-align: justify;">“Sungguh, kulihat diriku, seandainya aku mengangkat batu niscaya kutemukan di bawahnya emas dan perak……!”</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="font-family: arial; color: rgb(51, 204, 0); text-align: justify;">Perniagaan bagi Abdurrahman bin ‘Auf Radhiyallahu ‘Anhu bukan berarti rakus dan loba .. Bukan pula suka menumpuk harta atau hidup mewah dan ria! Malah itu adalah suatu amal dan tugas kewajiban yang keberhasilannya akan menambah dekatnya jiwa kepada Allah dan berqurban di jalan-Nya … �</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="font-family: arial; color: rgb(51, 204, 0); text-align: justify;">Dan Abdurrahman bin ‘Auf seorang yang berwatak dinamis, kesenangannya dalam amal yang mulia di mana juga adanya ….Apabila ia tidak sedang shalat di mesjid, dan tidak sedang berjihad dalam mempertahankan Agama tentulah ia sedang mengurus perniagaannya yang berkembang pesat, kafilah-kafilahnya membawa ke Madinah dari Mesir dan Syria barang-barang muatan yang dapat memenuhi kebutuhan seluruh jazirah Arab berupa pakaian dan makanan …..</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="font-family: arial; color: rgb(51, 204, 0); text-align: justify;">Dan watak dinamisnya ini terlihat sangat menonjol, ketika Kaum Muslimin hijrah ke Madinah ….Telah menjadi kebiasaan Rasul pada waktu itu untuk mempersaudarakan dua orang shahabat, salah seorang dari muhajirin warga Mekah dan yang lain dari Anshar penduduk Madinah.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="font-family: arial; color: rgb(51, 204, 0); text-align: justify;">Persaudaraan ini mencapai kesempurnaannya dengan cara yang harmonis yang mempesonakan hati. Orang-orang Anshar penduduk Madinah membagi dua seluruh kekayaan miliknya dengan saudaranya orang muhajirin .. , sampai-sampai soal rumahtangga. Apabila ia beristeri dua orang diceraikannya yang seorang untuk memperisteri saudaranya ……!</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="font-family: arial; color: rgb(51, 204, 0); text-align: justify;">Ketika itu Rasul yang mulia mempersaudarakan antara Abdurrahman bin ‘Auf dengan Sa’ad bin Rabi’…. Dan marilah kita dengarkan shahabat yang mulia Anas bin Malik Radhiyallahu ‘Anhu meriwayatkan kepada kita apa yang terjadi:<br />” … dan berkatalah Sa’ad kepada Abdurrahman: “Saudaraku, aku adalah penduduk Madinah yang kaya raya, silakan pilih separoh hartaku dan ambillah! Dan aku mempunyai dua orang isteri, coba perhatikan yang lebih menarik perhatian anda, akan kuceraikan ia hingga anda dapat memperisterinya……!<br />Jawab Abdurrahman bin ‘Auf: “Moga-moga Allah memberkati anda, isteri dan harta anda ! Tunjukkanlah letaknya pasar agar aku dapat berniaga….!<br />Abdurrahman pergi ke pasar, dan berjual belilah di sana…….ia pun beroleh keuntungan …!</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="font-family: arial; color: rgb(51, 204, 0); text-align: justify;">Kehidupan Abdurrahman bin ‘Auf di Madinah baik semasa Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Salam maupun sesudah wafatnya terus meningkat � � � Barang apa Saja yang ia pegang dan dijadikannya pokok perniagaan pasti menguntungkannya. Seluruh usahanya ini ditujukan untuk mencapai ridla Allah semata, sebagai bekal di alam baqa kelak…..!</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="font-family: arial; color: rgb(51, 204, 0); text-align: justify;">Yang menjadikan perniagaannya berhasil dan beroleh berkat karena ia selalu bermodal dan berniaga barang yang halal dan menjauhkan diri dari perbuatan haram bahkan yang syubhat Seterusnya yang menambah kejayaan dan diperolehnya berkat, karena labanya bukan untuk Abdurrahman sendiri . � � tapi di dalamnya terdapat bagian Allah yang ia penuhi dengan setepat-tepatnya, pula digunakannya untuk memperkokoh hubungan kekeluargaan serta membiayai sanak saudaranya, serta menyediakan perlengkapan yang diperlukan tentara Islam ……</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="font-family: arial; color: rgb(51, 204, 0); text-align: justify;">Bila jumlah modal niaga dan harta kekayaan yang lainnya ditambah keuntungannya yang diperolehnya, maka jumlah kekayaan Abdurrahman bin ‘Auf itu dapat dikira-kirakan apabila kita memperhatikan nilai dan jumlah yang dibelanjakannya pada jalan Allah Rabbul’alamin!<br />Pada suatu hati ia mendengar Rasulullah Sholallahu ‘Alaihi Wa Salam bersabda:<br />“Wahai ibnu ‘Auf! anda termasuk golongan orang kaya dan anda akan masuk surga secara perlahan-lahan ….! Pinjamkanlah kekayaan itu kepada Allah, pasti Allah mempermudah langkah anda….!”</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="font-family: arial; color: rgb(51, 204, 0); text-align: justify;">Semenjak ia mendengar nasihat Rasulullah ini dan ia menyediakan bagi AIlah pinjaman yang baik, maka Allah pun memberi ganjaran kepadanya dengan berlipat ganda.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="font-family: arial; color: rgb(51, 204, 0); text-align: justify;">Di suatu hari ia menjual tanah seharga 40 ribu dinar, kemudian uang itu dibagi-bagikannya semua untuk keluarganya dari Bani Zuhrah, untuk para isteri Nabi dan untuk kaum fakir miskin.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="font-family: arial; color: rgb(51, 204, 0); text-align: justify;">Diserahkannya pada suatu hari limaratus ekor kuda untuk perlengkapan balatentara islam …dan di hari yang lain seribu limaratus kendaraan. Menjelang wafatnya ia berwasiat lima puluh ribu dinar untuk jalan Allah, lain diwasiatkannya pula bagi setiap orang yang ikut perang Badar dan masih hidup, masing-masing empat ratus dinar, hingga Utsman bin Affan Radhiyallahu ‘Anhu yang terbilang kaya juga mengambil bagiannya dari wasiat itu, serta katanya:<br />“Harta Abdurrahman bin ‘Auf halal lagi bersih, dan memakan harta itu membawa selamat dan berkat”.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="font-family: arial; color: rgb(51, 204, 0); text-align: justify;">******</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="font-family: arial; color: rgb(51, 204, 0); text-align: justify;">Ibnu ‘Auf adalah seorang pemimpin yang mengendalikan hartanya, bukan seorang budak yang dikendalikan oleh hartanya …. Sebagai buktinya, ia tidak mau celaka dengan mengumpulkannya dan tidak pula dengan menyimpannya ….Bahkan ia mengumpulkannya secara santai dan dari jalan yang halal ….Kemudian ia tidak menikmati sendirian …. tapi ikut menikmatinya bersama keluarga dan kaum kerabatnya serta saudara�saudaranya dan masyarakat seluruhnya. Dan karena begitu luas pemberian serta pertolongannya, pernah dikatakan orang:</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="font-family: arial; color: rgb(51, 204, 0); text-align: justify;">“Seluruh penduduk Madinah berserikat dengan Abdurrahman bin ‘Auf pada hartanya. Sepertiga dipinjamkannya kepada mereka . . Sepertiga lagi dipergunakannya untuk membayar hutang-hutang mereka. Dan sepertiga sisanya diberikan dan dibagi-bagikannya kepada mereka”.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="font-family: arial; color: rgb(51, 204, 0); text-align: justify;">Harta kekayaan ini tidak akan mendatangkan kelegaan dan kesenangan pada dirinya, selama tidak memungkinkannya untuk membela Agama dan membantu kawan-kawannya. Adapun untuk lainnya, ia selalu takut dan ragu.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="font-family: arial; color: rgb(51, 204, 0); text-align: justify;">Pada suatu hari dihidangkan kepadanya makanan untuk berbuka, karena waktu itu ia sedang shaum …. Sewaktu pandangannya jatuh pada hidangan tersebut, timbul selera makannya, tetapi iapun menangis sambil mengeluh:</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="font-family: arial; color: rgb(51, 204, 0); text-align: justify;">“Mushab bin Umeir telah gugur sebagai syahid, ia seorang yang jauh lebih baik daripadaku, ia hanya mendapat kafan sehelai burdah; jika ditutupkan ke kepalanya maka kelihatan kakinya, dan jika ditutupkan kedua kakinya terbuka kepalanya!</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="font-family: arial; color: rgb(51, 204, 0); text-align: justify;">Demikian pula Hamzah yang jauh lebih baik daripadaku, ia pun gugur sebagai syahid, dan di saat akan dikuburkan hanya terdapat baginya sehelai selendang. Telah dihamparkan bagi kami dunia seluas-luasnya, dan telah diberikan pula kepada kami hasil sebanyak-banyaknya. Sungguh kami khawatir kalau-kalau telah didahdukan pahala kebaikan kami…!”</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="font-family: arial; color: rgb(51, 204, 0); text-align: justify;">Pada suatu peristiwa lain sebagian shahabatnya berkumpul bersamanya menghadapi jamuan di rumahnya. Tak lama sesudah makanan diletakkan di hadapan mereka, ia pun menangis; karena itu mereka bertanya:”Apa sebabnya anda menangis wahai Abu Muhammad … ?” Ujarnya: “Rasulullah Sholallahu ‘Alaihi Wa Salam telah wafat dan tak pernah beliau berikut ahli rumahnya sampai kenyang makan roti gandum, apa harapan kita apabila dipanjangkan usia tetapi tidak menambah kebaikan bagi kita … ?”</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="font-family: arial; color: rgb(51, 204, 0); text-align: justify;">Begitulah ia, kekayaannya yang melimpah-limpah, sedikitpun tidak membangkitkan kesombongan dan takabur dalam dirinya …. ! Sampai-sampai dikatakan orang tentang dirinya:</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="font-family: arial; color: rgb(51, 204, 0); text-align: justify;">“Seandainya seorang asing yang belum pernah mengenalnya, kebetulan melihatnya sedang duduk-duduk bersama pelayan-pelayannya, niscaya ia tak akan sanggup membedakannya dari antara mereka!”</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="font-family: arial; color: rgb(51, 204, 0); text-align: justify;">Tetapi bila orang asing itu mengenal satu segi saja dari perjuangan ibnu ‘Auf dan jasa-jasanya, misalnya diketahuinya bahwa di badannya terdapat duapuluh bekas luka di perang Uhud, dan bahwa salah satu dari bekas luka ini meninggalkan cacad pincang yang tidak sembuhsembuh pada salah satu kakinya……sebagaimana pula beberapa gigi seri rontok di perang Uhud, yang menyebabkan kecadelan yang jelas pada ucapan dan pembicaraannya …. Di waktu itulah orang baru akan menyadari bahwa laki�laki yang berperawakan tinggi dengan air muka berseri dan kulit halus, pincang serta cadel, sebagai tanda jasa dari perang Uhud, itulah orang yang bernama Abdurrahman bin ‘Auf … ! Semoga Allah ridla kepadanya dan ia pun ridla kepada Allah … !</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="font-family: arial; color: rgb(51, 204, 0); text-align: justify;">******</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="font-family: arial; color: rgb(51, 204, 0); text-align: justify;">Sudah menjadi kebiasaan pada tabi’at manusia bahwa harta kekayaan mengundang kekuasaan … artinya bahwa orang-orang kaya selalu gandrung untuk memiliki pengaruh guna melindungi kekayaan mereka dan melipat gandakannya, dan untuk memuaskan nafsu, sombong, membanggakan dan mementingkan diri sendiri, yakni sifat-sifat yang biasa dibangkitkan oleh kekayaan… !</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="font-family: arial; color: rgb(51, 204, 0); text-align: justify;">Tetapi bila kita melihat Abdurrahman bin ‘Auf dengan kekayaannya yang melimpah ini, kita akan menemukan manusia ajaib yang sanggup menguasai tabi’at kemanusiaan dalam bidang ini dan melangkahinya ke puncak ketinggian yang unik … !</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="font-family: arial; color: rgb(51, 204, 0); text-align: justify;">Peristiwa ini terjadi sewaktu Umar bin Khatthab hendak berpisah dengan ruhnya yang suci dan ia memilih enam orang tokoh dari para shahabat Rasulullah Sholallahu ‘Alaihi Wa Salam sebagai formatur agar mereka memilih salah seorang di antara mereka untuk menjadi khalifah yang baru….</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="font-family: arial; color: rgb(51, 204, 0); text-align: justify;">Jari-jari tangan sama-sama menunjuk dan mengisyaratkan Ibnu ‘Auf …. Bahkan sebagian shahabat telah menegaskan bahwa dialah orang yang lebih berhak dengan khalifah di antara yang enam itu, maka ujamya: “Demi Allah, daripada aku menerima jabatan tersebut, lebih balk ambil pisau lain taruh ke atas leherku, kemudian kalian tusukkan sampai tembus ke sebelah. ..!”</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="font-family: arial; color: rgb(51, 204, 0); text-align: justify;">Demikianlah, baru saja kelompok Enam formatur itu mengadakan pertemuan untuk memilih salah seorang di antara mereka untuk menjadi khalifah yang akan menggantikan al-Faruk, Umar bin Khatthab maka kepada kawan-kawannya yang lima dinyatakannya bahwa ia telah melepaskan haknya yang dilimpahkan Umar kepadanya sebagai salah seorang dari enam orang calon yang akan dipilih menjadi khalifah. Dan adalah kewajiban mereka untuk melakukan pemilihan itu terbatas diantara mereka yang berlima saja ….</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="font-family: arial; color: rgb(51, 204, 0); text-align: justify;">Sikap zuhudnya terhadap jabatan pangkat ini dengan cepat telah menempatkan dirinya sebagai hakim di antara lima orang tokoh terkemuka itu. Mereka menerima dengan senang hati agar Abdurrahman bin ‘Auf menetapkan pilihan khalifah itu terhadap salah seorang di antara mereka yang berlima, sementara Imam Ali mengatakan:</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="font-family: arial; color: rgb(51, 204, 0); text-align: justify;">“Aku pernah mendengar Rasulullah Sholallahu ‘Alaihi Wa Salam bersabda, bahwa anda adalah orang yang dipercaya oleh penduduk langit, dan dipercaya pula oleh penduduk bumi … !”</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="font-family: arial; color: rgb(51, 204, 0); text-align: justify;">Oleh Ibnu ‘Auf dipilihlah Utsman bin Affan untuk jabatan khalifah dan yang lain pun menyetujui pilihannya.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="font-family: arial; color: rgb(51, 204, 0); text-align: justify;">*****</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="font-family: arial; color: rgb(51, 204, 0); text-align: justify;">Nah, inilah hakikat seorang laki-laki yang kaya raya dalam Islam! Apakah sudah anda perhatikan bagaimana Islam telah mengangkat dirinya jauh di atas kekayaan dengan segala godaan dan penyesatannya itu, dan bagaimana ia menempa kepribadiannya dengan sebaik-baiknya?</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="font-family: arial; color: rgb(51, 204, 0); text-align: justify;">Dan pada tahun ketigapuluh dua Hijrah, tubuhnya berpisah dengan ruhnya …. Ummul Mu’minin Aisyah ingin memberinya kemuliaan khusus yang tidak diberikannya kepada orang lain,maka diusulkannya kepadanya sewaktu ia masih terbaring diranjang menuju kematian, agar ia bersedia dikuburkan di pekarangan rumahnya berdekatan dengan Rasulullah, Abu Bakar dan Umar….</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="font-family: arial; color: rgb(51, 204, 0); text-align: justify;">Akan tetapi ia memang seorang Muslim yang telah dididik Islam dengan sebaik-baiknya, ia merasa malu diangkat dirinya pada kedudukan tersebut … !</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="font-family: arial; color: rgb(51, 204, 0); text-align: justify;">Pula dahulu ia telah membuat janji dan ikrar yang kuat dengan Utsman bin Madh’un, yakni bila salah seorang di antara mereka meninggal sesudah yang lain maka hendaklah ia dikuburkan di dekat shahabatnya itu … !</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="font-family: arial; color: rgb(51, 204, 0); text-align: justify;">******</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="font-family: arial; color: rgb(51, 204, 0); text-align: justify;">Selagi ruhnya bersiap-siap memulai perjalanannya yang baru, air matanya meleleh sedang lidahnya bergerak-gerak mengucapkan kata-kata:</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="font-family: arial; color: rgb(51, 204, 0); text-align: justify;">“Sesungguhnya aku khawatir dipisahkan dari shahabat-shahabatku karena kekayaanku yang melimpah ruah … !”<br />Tetapi sakinah dari Allah�segera menyelimutinya, lain satu senyuman tipis menghiasi wajahnya disebabkan sukacita yang memberi cahaya serta kebahagiaan yang menenteramkan jiwa… Ia memasang telinganya untuk menangkap sesuatu ….seolah-olah ada suara yang lembut merdu yang datang mendekat ….<br />Ia sedang mengenangkan kebenaran sabda Rasulullah Sholallahu ‘Alaihi Wa Salam yang pernah beliau ucapkan: “Abdurrahman bin ‘Auf dalam surga!”, lagi pula ia sedang mengingat-ingat janji Allah dalam kitab-Nya:</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="font-family: arial; color: rgb(51, 204, 0); text-align: justify;">“Orang-orang yang membelanjakan hartanya dijalan Alloh kemudian mereka tidak mengiringi apa yang telah mereka nafqahkan itu dengan membangkit-bangkit pemberiannnya dan tidak pula kata-kata yang menyakitkan, niscaya mereka beroleh pahala di sisi Tuhan mereka; mereka tidak usah merasa takut dan tidak pula berdukacita … !”(Q�S. 2 al-Baqarah: 262)</p><p style="font-family: arial; color: rgb(51, 204, 0); text-align: justify;">posted on 18 november 08 with trimudilah.wordpress.com<br /></p>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/00054371660190906488noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5660835725754590690.post-25402960460214499102008-08-20T21:22:00.000-07:002008-08-20T21:26:40.265-07:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHSt74K6rH2T5m51fCk8oOUcVOrT5jQF7kSXPNtdtYl8daCGJA-kCVCczPhD_naxyVB1RCSj0RuQ5IG0-N990Bo2CZ9F1eugOhCQZJmkdYk3zmIOy5KUSFBgOM-h-7bOP3ix7FXjRflzE/s1600-h/hp_wallpaper_10_1024x819.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHSt74K6rH2T5m51fCk8oOUcVOrT5jQF7kSXPNtdtYl8daCGJA-kCVCczPhD_naxyVB1RCSj0RuQ5IG0-N990Bo2CZ9F1eugOhCQZJmkdYk3zmIOy5KUSFBgOM-h-7bOP3ix7FXjRflzE/s320/hp_wallpaper_10_1024x819.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5236821782687508946" border="0" /></a><span style="font-weight: bold; color: rgb(51, 255, 51);">ahalan wasahlan ya romadhan</span><br />kehidupan akan selalu dan terus berjalan seperti air yang terus turun dikemiringan dasar dunia.<br /><br /><b>TAK </b>terasa satu tahun sudah waktu bergulir. Beberapa hari lagi kita sudah memasuki bulan Ramadhan. Bulan yang sangat dinanti-nantikan oleh orang-orang yang beriman. Puasa memang hanya dikhususkan bagi orang-orang yang beriman, sebab iman merupakan modal utama bagi kaum muslim untuk menjalankan puasa. <p>Ustadz-ustadz dan para agamawan seringkali berbicara tentang keutamaan bulan Ramadhan. Bahwa dalam bulan Ramadhan Allah SWT. Akan memberi iming-iming yang lebih menggiurkan kepada hamba-hamba-Nya dengan memberi hamparan waktu seluas-luasnya untuk mencapai derajat ketakwaan, kewajiban puasa dan penglipatgandaan pahala. Di samping itu, juga limpahan rahmat dan pengampunan serta jaminan jauh dari api neraka.</p> <p>Dalam doktrin normatifnya, puasa bagi kaum muslim adalah sebuah kewajiban. Seperti dalam QS. Al-Baqarah 183, Allah berfirman, <i>“Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertakwa”. </i>Nah, hanya orang-orang yang beriman saja yang diperintahkan untuk berpuasa. Rasulullah pun bersabda, <i>“Barang siapa puasa Ramadhan dengan keimanan dan pengharapan, maka dia diampuni dari dosa-dosa masa lalunya”.<br /></i><br />Sementara dalam ayat lain disebutkan, <i>“Bulan Ramadhan, bulan yang di dalamnya diturunkan (permulaan) Al-Quran sebagai petunjuk bagi manusia dan penjelasan-penjelasan mengenai petunjuk itu dan pembeda (antara yang hak dan yang bathil). Karena itu, barang siapa di antara kamu hadir (di negeri tempat tinggalnya) di bulan itu, maka hendaklah ia berpuasa pada bulan itu, dan barang siapa sakit atau dalam perjalanan (lalu ia berbuka), maka (wajib baginya berpusa), sebanyak hari yang ditinggalkannya itu, pada hari yang lain. Allah menghendaki kemudahan bagimu dan tidak menghendaki kesukaran bagimu. Dan hendaklah kamu mencukupkan bilangannya dan hendaklah kamu mengagungkan Allah atas petunjuk-Nya yang diberikan kepadamu, supaya kamu bersyukur“ (QS. Al-Baqarah 185).<br /></i><br />Jadi melaksanakan puasa untuk mencari ridha Allah adalah suatu bukti atau tanda keimanan yang kuat, kesucian jiwa, keikhlasan hati, dan rasa takut kepada Allah.</p> <p>Puasa adalah suatu bentuk penyembahan khusus antara hamba dan Allah sebagai Tuhannya, karena hanya Allah yang mengetahui niat puasa seseorang. Tak seorangpun mengetahui apakah seseorang berpuasa untuk memberi kesan atau citra ketakwaan kepada orang-orang sekitarnya ataukah untuk maksud lain di luar tujuan mulia yang utama. Orang yang berpuasa diberi imbalan sebagai amalan sesuai dengan apa yang ada dalam pandangan Allah.</p> <p>Dalam sebuah hadits <i>muttafaqun alaihi</i> disebutkan bahwa dengan berpuasa seseorang lebih merasakan kedekatan dengan Allah, <i>“Seluruh amal ibadah anak Adam baginya, kecuali puasa. Sesungguhnya puasa itu untuk-Ku dan Aku yang akan memberikan balasannya”.</i></p> <p><i>Saking </i>besarnya manfaat puasa bagi manusia, sampai-sampai Allah mengatakan begitu. Tapi, benarkah Allah membutuhkan puasa kita? Dan begitu bodohkah kita sehingga menyangka Allah Yang Maha Besar dan Maha Segala-galanya membutuhkan puasa kita?</p> <p>Barangkali, seperti menurut Emha Ainun Nadjib (1995) pernyataan itu semacam diplomasi cinta-Nya kepada kita. Allah ingin menekankan betapa sangat pentingnya puasa bagi kesehatan dan keselamatan manusia, sehingga Allah gunakan semacam taktik psikologis dengan mengakui bahwa puasa itu untuk diri-Nya agar rasa cinta kita pun terangsang.</p> <p>Secara psikologis, kita mempunyai kecenderungan untuk mengabaikan perintah Allah jika perintah itu dianggap tak mempunyai manfaat yang kelihatan secara kasat mata, semacam puasa ini. Lain halnya kalau kita diperintahkan sholat. Sholat jelas dan bisa dilihat orang lain semisal calon mertua, mertua, kekasih dan lain-lain, sehingga kita bisa membangun citra dan ’memamerkan’ ketakwaan kita kepada mereka.</p> <p>Sementara itu, kalau puasa siapa yang tahu kalau kita puasa atau tidak selain diri kita dan Sang Pencipta. Siapa yang bisa menjamin, ketika puasa di siang bolong kita mencuri makanan dan menyantapnya di bawah kolong meja. Makanya, karena begitu pentingnya puasa bagi kehidupan manusia, sampai-sampai Allah memberi iming-iming dengan bahasa psikologis seperti itu. Jadi masihkah Allah butuh puasa kita?</p> <p>Akhirnya, mudah-mudahan puasa kita kali ini bukan sekadar ritual mencari jalan ke surga sendirian. Juga semoga tidak menjadikan kita orang yang asing, karena meskipun kita berpuasa tetapi terkadang masih kurang berempati dengan saudara-saudara kita yang lapar dan dilaparkan. Semoga puasa kita mampu menumbuhkan kembali kesadaran hati nurani untuk ikut berpuasa sehingga puasa kita benar-benar penuh makna dan mampu menciptakan kesalehan sosial kita. Amin!</p>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/00054371660190906488noreply@blogger.com1